Toutes les cultures se valent-elles ?

« Vérité en deçà des Pyrénées, erreur au delà » disait Blaise PASCAL. Et avant lui, il y’a eu Montaigne qui se demandait « Quelle vérité que ces montagnes bornent, qui est mensonge au monde qui se tient au-delà ». Par ces déclarations, les deux penseurs ont voulu affirmé, à juste titre, que la perception de certaines réalités est dépendante de beaucoup de facteurs : la géographie, la mentalité, l’époque. Autrement dit, ce qui est une vérité pour quelqu’un à un moment ou un lieu donné (en deçà, donc du côté français des Pyrénées) ne l’est peut-être pas pour une autre personne d’une autre époque ou d’une autre région (au delà, donc du côté espagnol des Pyrénées). Mais il semble que la France a du mal à accepter une telle relativité, trop persuadée qu’elle est d’être l’incarnation absolue du modèle gargantuesque de la vertu par excellence, elle qui prétend avoir « la plus belle avenue du monde », se targue d’être « la fille aînée de l’église », se considère comme « la patrie des droits de l’homme ».

Voilà un pays frappé par une certaine névrose narcissique qui consiste à se jeter des fleurs, en se prenant pour le clitoris de la planète, tout en regardant avec condescendance, ce qui vient d’ailleurs. Claude GUEANT, ancien ministre de l’intérieur, s’était fait l’écho de ce nombrilisme franchouillard en déclarant sans vergogne que « toutes les cultures ne se valent pas ». Dans cette phrase d’un ridicule évident, ce sarkonard de comptoir insinuait alors que les français sont plus civilisés que les autres. Au-delà du ricanement que peut légitimement susciter les âneries médiatiques de cette géronte de la pire des espèces, et en sus du délire mégalomaniaque de ce peuple incroyablement perverti par son complexe de supériorité, ces français semblent frappés d’amnésie tant ils oublient qu’il y’a encore quelques années les apôtres de la sauvagerie, et les disciples de la barbarie, c’étaient eux ! Sans qu’il soit nécessaire de déblatérer sur leur savoir-faire dans la déportation, l’esclavage ou la colonisation, je me contenterais volontiers de citer entre autres, le fait qu’il y’a encore quelques années les françaises ne pouvaient même pas porter de pantalon ni ouvrir un compte en banque, alors qu’ailleurs c’était chose banale. Par exemple la Thaïlande, pays asiatique, a accordé le droit de vote aux femmes bien avant la France. Jusqu’en 1981 la peine de mort était une pratique tout à fait normale en France et personne ne trouvait que la guillotine, cette si belle invention française, était barbare. Pour ce qui est des mœurs, je veux qu’on me dise en quoi le fait de permettre à un homme d’épouser plusieurs femmes (polygamie en Afrique) est plus « choquant » que le fait de permettre à un homme d’en épouser un autre (homosexualité en Europe). Autant vous français ne voulez pas de mariages polygamiques, autant eux africains ne veulent pas de mariages homosexuels. Alors sortez du prisme daltonien au travers duquel vous appréhendez les autres, et départez-vous de ce rideau des soit disants « droit de l’homme » que vous avez cousu selon vos propres mesures !

Chaque peuple à sa culture, et respecter un peuple c’est respecter sa culture. Dès lors, toutes les cultures vont se valoir parceque les peuples qui les incarnent méritent tous le respect. Il est normal que les cultures se différencient puisqu’elles reflètent l’expérience de populations n’ayant pas les mêmes besoins ni les mêmes codes. Du point de vue de la culture technicienne propre à l’occident, certains pays d’Orient ou d’Afrique paraîtront sous-développés et donc culturellement inférieurs. Mais un tel jugement s’inverse si l’on prend pour référence des critères immatériels tels l’esprit de solidarité, le respect des aînés et le sort réservé aux personnes âgées; dans ce cas, la culture occidentale pourra être considérée comme archaïque, rétrograde, animalesque, sauvage, barbare et primitive par rapport à celles précédemment citées.

En tout état de cause, ni l’avancée scientifique, ni la puissance économique, ni même la force de frappe militaire ne confèrent à une civilisation ou une culture plus de dignité qu’une autre. Enfin, il faut distinguer la vision des actes. Seuls les actes des hommes peuvent être soumis à des jugements de valeur. Or la culture d’un peuple participe d’une certaine vision du monde qui, au même titre que la pensée personnelle, réclame une liberté et donc un respect sans condition.

Tendancé !